Política del miedo y miedo al castigo

El día 28 de octubre 2015, el programa de Laura González "Todos somos sospechosos" (Radio3), presentó los libros "Sodomía e Inquisición: el miedo al castigo" (ensayo) y "El sodomita y la Inquisición" (novela histórica).

Fora de la norma (La sodomia al llarg de la història)

Com s'ha percebut i tractat la sodomia al llarg de la història? En parlem amb el filòsof Ramon Alcoberro, l'historiador dels col·lectius LGTB Leopold Estapé, el psiquiatre Adolf Tobeña i l'antropòloga Rocío Rodríguez.

INICIO DE LA PERSECUCIÓN DE LA SODOMÍA EN LA CORONA DE ARAGÓN

El día 24 de febrero de 1524, el papa Clemente VII otorgó, por medio de un Breve, potestad a la Inquisición de Aragón para castigar el pecado de sodomía.

El trato que el Santo Oficio dio a los acusados del pecado nefando de sodomía, fue diferente a sus actuaciones contra los herejes. Los reos conocieron a sus acusadores, fueron encerrados en las cárceles secretas, sin aislamiento total, o sólo aparecían en el auto de fe si iban a ser relajados. A los sodomitas no se les reconciliaba y los sambenitos no constituían una carga para los familiares de los

reos, una vez éstos hubiesen muerto.

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Novela histórica que narra las andanzas de un joven que huye de su casa, en las tierras de Navarra, cuando cree que lo han visto yaciendo con un muchacho. Se dirige a la Corona de Aragón, donde conoce a un marroquí que tendrá una muy positiva influencia en su vida. Sobreviven, recorriendo pueblos y ciudades, donde viven, o escuchan, situaciones que les hace vivir huyendo de la terrible
Inquisición y sus crueles castigos, como la hoguera, las galeras, los azotes públicos, la tortura, o aparecer en un auto de fe

 



 

Viven en distintos lugares. Gonzalo, el protagonista, tras vivir en Barcelona, decide marchar a Madrid, y más tarde a Safi, Marruecos, donde... 

 

 

 

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El próximo día 16 de Febrero, en la Casa de la Cultura, de Sant Cugat del Vallés, tendrá lugar la presentación del ensayo "Sodomía e Inquisición: el miedo al castigo", basado en la tesis doctoral en antropología Social, de la autora (UB, febrero 2002), y de la novela histórica "El sodomita y la Inquisición", que ofrece una visión de la España del siglo XVII.

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Los mendigos se podían encontrar en toda España. Muchos de ellos eran pobres hidalgos, que carecían por completo de medios de vida, y debido a su categoría social se negaban a realizar trabajos remunerados, pues su honra se vería manchada. Otros más provenían de los tercios que habían luchado al lado del rey, pero sus tiempos de gloria ya estaban muy lejanos.

Esa penuria les llevaba a pedir limosna, o trabajar en labores apenas remuneradas. Para dormir se dirigían a los hospitales, mesones o albergues, que disponían de estancias llenas de jergones, que debían compartir, a veces, hasta cuatro personas. Esto llevaba a roces que desembocaban, a menudo, en situaciones sexuales no siempre buscadas. Se formaba, entonces, un gran alboroto que acababa con la presencia de los familiares del Santo Oficio, y con los protagonistas llevados ante el inquisidor.