Sodomía e Inquisición, en los siglos XVI y XVII, en la Corona de Aragón
jueves, 19 de febrero de 2015
lunes, 2 de febrero de 2015
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viernes, 30 de enero de 2015
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Los mendigos se podían encontrar en toda España. Muchos de ellos eran pobres hidalgos, que carecían por completo de medios de vida, y debido a su categoría social se negaban a realizar trabajos remunerados, pues su honra se vería manchada. Otros más provenían de los tercios que habían luchado al lado del rey, pero sus tiempos de gloria ya estaban muy lejanos.
Esa penuria les llevaba a pedir limosna, o trabajar en labores apenas remuneradas. Para dormir se dirigían a los hospitales, mesones o albergues, que disponían de estancias llenas de jergones, que debían compartir, a veces, hasta cuatro personas. Esto llevaba a roces que desembocaban, a menudo, en situaciones sexuales no siempre buscadas. Se formaba, entonces, un gran alboroto que acababa con la presencia de los familiares del Santo Oficio, y con los protagonistas llevados ante el inquisidor.
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Las clases sociales iban de los más altos títulos nobiliarios, o de alto rango eclesiástico, hasta los esclavos. Estos constituían un fructífero negocio para los tratantes de seres humanos.
En las ciudades catalanas había tres categorías: mà major, mà mitjana y mà menor. Los primeros comprendían a la burguesía, que vivía noblemente, y a los segundones de familias nobles. Muchos de estos ocupaban importantes cargos eclesiásticos, disfrutando de rentas y llegaban a poseer esclavos.
La mà mitjana estaba formada por notarios, mercaderes y comerciantes de prestigio. A la mà menor
pertenecían los menestrales.
Por debajo de todos ellos se encontraban campesinos, criados y personas que realizaban los trabajos más humildes y peor remunerados. No hay que olvidar a los esclavos, casi todos pertenecientes a los moriscos que habían permanecido en la península.
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Entre los casos vistos, no se han encontrado acusados de sodomía pertenecientes a las clases altas - civiles o eclesiásticos-. La alta nobleza estaba formada por personas de una incultura total, pero sus fortunas representaban un tercio de lo que entraba en las arcas de Hacienda. Cualquier persona de origen noble se negaba a realizar trabajos remunerados, por el descrédito que le supondría ante el resto de la sociedad. Muchos de los segundones de la nobleza, ocupaban los altos cargos de la Iglesia.
jueves, 29 de enero de 2015
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Los acusados de sodomía eran encerrados, por lo general, en las cárceles secretas. Sólo en contadas ocasiones fueron llevados a las cárceles de los familiares, o a las comunes.
Las cárceles secretas se distinguían del resto, en que los presos estaban completamente aislados del mundo exterior. A los herejes se les instalaba en celdas individuales, pero los sodomitas - según se desprende de algunos procesos - estaban con otros hombres en la misma celda.
Cuando una persona era liberada, al abandonar la cárcel secreta, debía hacer juramento de que en ningún momento repetiría nada de lo visto u oído, estuviese o no relacionado con su caso.
Romper este juramento podía acarrearle duros castigos.
Las cárceles secretas se distinguían del resto, en que los presos estaban completamente aislados del mundo exterior. A los herejes se les instalaba en celdas individuales, pero los sodomitas - según se desprende de algunos procesos - estaban con otros hombres en la misma celda.
Cuando una persona era liberada, al abandonar la cárcel secreta, debía hacer juramento de que en ningún momento repetiría nada de lo visto u oído, estuviese o no relacionado con su caso.
Romper este juramento podía acarrearle duros castigos.
lunes, 26 de enero de 2015
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SODOMIA E
INQUISICION: EL MIEDO AL CASTIGO
Ensayo basado en la Tesis Doctoral en Antropología Social
(Febrero 2002, UB), del mismo título, de la autora.
Es una investigación sobre 638 casos de sodomía,
originales, del Archivo Histórico Nacional, de Madrid. El periodo comprende de
1550 a 1700, en los reinos de la Corona de Aragón. Sólo en esos territorios la Inquisición tuvo competencias
para castigar el pecado nefando, gracias a la bula que el Papa Clemente VII
otorgó a Fernando el Católico, por medio del Breve del 24 de febrero de 1504.
Consta de cinco partes:
El origen del miedo
Análisis tipológico de los casos
Personajes y circunstancias
Los menores de 25 años
La sodomía y las mujeres
En el capítulo “El origen del miedo” se encuentran las
leyes, tanto civiles como eclesiásticas, que penalizaban el pecado contra
natura, visto como un tipo de herejía, pues contravenía la ley divina de
“creced y multiplicaos”. Este pecado abarcaba la sodomía entre dos hombres,
entre hombre y mujer, la bestialidad y el onanismo, por imposibilitar la
procreación de nuevos cristianos. Se
exponen la composición de los tribunales inquisitoriales, los procedimientos
judiciales, así como los métodos de
tortura y de castigo aplicados. Se presenta la población en la Corona de Aragón
de la época.
El “Análisis tipológico de los casos” es un estudio de
los procesos en los que aparecen las más insólitas excusas, presentadas ante el
inquisidor por los acusados de sodomía, a fin de conseguir una condena más
leve, ya que podían ser torturados, quemados en la hoguera, enviados a galeras,
azotados, sufrir destierro o perder sus bienes.
El tercer capítulo “Personajes y circunstancias”, incluye
los casos clasificados según los escenarios y los protagonistas de los mismos,
como, por ejemplo, sodomía entre amo y subordinado, sodomía en la cárcel, etc.
En la época estudiada, eran consideradas menores las
personas de menos de 25 años. En los procesos contra esos jóvenes no siempre se
tuvo en cuenta su edad, a la hora de aplicar los más severos castigos. Muchos
habían sido tentados con regalos o comida.
“La sodomía y las mujeres”, presenta los casos en que los
hombres fueron acusados de mantener relaciones sodomíticas con mujeres, aunque
algunos dijeron que creyeron estar teniendo una relación con una mujer, al ser
descubiertos acostados con otro hombre.
Se incluyen la transcripción – parcial o total – de todos
los casos, el glosario de términos y una amplia bibliografía.
Casa del libro (los libros se pueden comprar en cualquier tienda
física, pues si no los tienen los pedirán, o directamente a través de la web):
Createspace (venta bajo demanda
internacional):
Amazon.es (venta bajo demanda España):
Amazon.com (venta bajo demanda internacional, y aparte el libro
también se puede encontrar en otras tiendas de Amazon, buscando el libro en la
tienda de cada país ya aparece):
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